اهل حق
امام رضاعلیه السلام فرمود: «من قال بالتناسخ فهو کافر، ثم قال لعن الله الغلاة الاّ کانوا مجوساً الاّ کانوا نصارى الاّ کانوا قدریه الاّ کانوا مرجئه الاّ کانوا حروریه ثم قال لا تقاعدوهم و لا تصادقوهم و ابرءؤا منهم برى الله منهم». فرمود: «هرکسى که به تناسخ (به تعبیر غلاة دون بدون شدن) قائل شود او کافر است سپس فرمود، خداوند لعنت کند غلاة را آنها از مجوس و نصارى و قدریه و مرجئه و حروریه شرورتر و بدترند. سپس فرمود با آنها ننشینید و آنها را تصدیق ننمائید و از آنها بیزارى بجوئید،که خدا از آنها بیزار است» ودر روایتی دیگر آمده است «أعلم انّ الغلوّ فى النبى و الأئمةعلیهم السلام انّما یکون بالقول بالوهیتهم أو بکونهم شرکاء لله تعالى فى المعبودیه أو فى الخلق و الرزق أو اِنَّ الله تعالى حلّ فیهم أو اتحدّ بهم أو اَنّهم یعلمون الغیب بغیر وحى أو الهام من اللّه تعالى أو بالقول فى الأئمةعلیهم السلام اَنّهم کانوا انبیاء أو القول بتناسخ أرواح بعضهم الى بعض أو القول بان معرفتهم تغنى عن جمیع الطاعات و لا تکلیف معها بترک المعاصى. و القول بکلّ منها الحاد و کفر و خروج عن الدّین کما دلّت علیه الأدلة العقلیه و الآیات و الأخبار السالفه و غیرها و قد عرفت اَنَّ الائمةعلیهم السلام تبّرؤا منهم و حکموا بکفرهم و امروا بقتلهم، و ان قرع سمعک شى من الأخبار الموهمة لشى من ذلک فهى اِمّا مأوّلَة أو هى من مفتریات الغُلاة...». «بدان همانا غلوّ درباره نبى و ائمهعلیهم السلام همانا مىباشد با گفتار به الوهیت آنها یا شریک قراردادن آنها را براى خدا در معبودیت یا در خلق و یا در رزق یا بگویند خداوند حلول در ائمه کرده و یا متحّد با آنها گشته یا بگویند آنها علم غیب ذاتى دارند و بدون وحى و الهام از ناحیه خدا آنها علم غیب دارند و یا بگویند که ائمه پیامبران بودهاند یا قائل به تناسخ ارواح بعضى بر بعض دیگر (دون بدون) یا قائل شوند که شناسائى ائمه ما را بىنیاز مىکند از جمیع طاعات )سقوط عبادت( و بگویند با شناسائى دیگر مکلف به ترک معاصى نیستیم. بعد مىفرماید: قائل شدن به هریک از اینها الحاد و کفر و خارجشدن از دین است همچنانکه بر این مطلب هم ادله عقلیه هم آیات و روایات سابقه و غیر آنها دلالت دارد و به تحقیق شناختى که ائمه از این طایفه برائت جسته و حکم به کفر آنها کردهاند و دستور قتل آنها را صادر فرمودهاند و اگر به گوش اخبار موهمهاى رسید یا مؤول است یا از مفتریات(دروغ بستهاند) است». حالا حالاها ادامه داره....
| Design By : Pichak |
این وبلاگ با نگرشی تحقیقی و مستند به نقد آراء و نظرات فرقه نور علی الهی می پردازد. هر کس حقیقتی نداشته باشد بالاخره دیر یا زود مچش باز می شود.«آثارالحق ج1ص15گفتار25 نورعلی الهی» باید قضاوت ها بر اساس شاخص صحیحی باشند یعنی آن اصول حقیقی را که منشاء الهی است اساس قضاوت قرار داد. «مبانی معنویت فطری ص179بهرام الهی»
